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Le tour du monde des cours de récré’ en photographie avec James Millison

Pour la plupart d’entre nous, le terme « cour de récréation » évoque des images de toboggans, balançoires, bacs à sable et autres jeux d’extérieur. Cependant, pour les enfants vivant en Cisjordanie, c’est évidement très différent que ceux scolarisés dans une école en France ou même en Sierra Leone par exemple. Des structures et terrains qui leurs sont offerts aux uniformes qu’ils portent, il y a des particularités pour chaque cour de récré’.

Le photographe Fruit of the Loom Tshirt Femme purple
nous donne un aperçu des nombreuses façons dont les enfants se défoulent dans son livre de photos, ainsi que dans l’ exposition qui l’accompagne , Playground . Capturant les cours de récréation dans des endroits comme l’Argentine, le Bhoutan, la Bolivie, l’Inde, l’Italie, le Japon ou encore le Népal, Mollison saisi un instantané vivant des différences et similitudes présentes dans ces aires de jeux qui s’animent une fois que le son de la cloche a retenti.

Les photographies évoquent des scènes de divertissement, d’embarras, de relaxation, de déception et d’anxiété qui marquent ces lieux mais aussi ces cerveaux en pleine croissance. Bien que les photos soient belles, elles nous rappellent l’intensité ou bien le malheur que l’on peut trouver dans une cour de récréation, selon le pays dans lequel elle se situe. On peut aisément comparer les pays riches et pauvres à la vue de ces photos, que ce soit au collège ou au lycée. À la fois une méditation sur l’inégalité et un voyage visuel dans le temps, le livre, publié par Aperture , révèle les conséquences de la récréation.

Les deux premiers systèmes de Communisme intégral que nous devions mentionner à la fin du XVIIIe siècle sont celui de Babeuf en France et celui de Godwin en Angleterre; le premier s'appuie sur les idées de droit naturel et d'égalité pour critiquer l'oeuvre économique de la Révolution française; le second s'appuie sur les analyses d' Adam Smith et sur la conception utilitaire de la morale et du droit pour condamner la propriété privée comme contraire au plus grand bonheur du plus grand nombre.

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